{"id":11528,"date":"2023-05-20T10:18:14","date_gmt":"2023-05-20T08:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ecclesiola.fr\/?post_type=ctc_sermon&p=11528"},"modified":"2023-05-20T10:18:55","modified_gmt":"2023-05-20T08:18:55","slug":"pistes-de-reflexion-evangile-7eme-dimanche-de-paques-jean-17-1b-11a-2","status":"publish","type":"ctc_sermon","link":"https:\/\/ecclesiola.fr\/multimedia\/pistes-de-reflexion-evangile-7eme-dimanche-de-paques-jean-17-1b-11a-2\/","title":{"rendered":"Pistes de r\u00e9flexion \u00e9vangile 7\u00e8me dimanche de P\u00e2ques (Jean 17, 1b-11a)"},"content":{"rendered":"

Un entre-deux pour la plus grande gloire de Dieu\u00a0<\/em><\/strong><\/h4>\n

Ce texte de l\u2019\u00e9vangile de Jean est dense. C\u2019est un extrait de ce que l\u2019on appelle \u00ab la pri\u00e8re sacerdotale de J\u00e9sus \u00bb prononc\u00e9e le soir de sa Passion\u2026
\nUne pri\u00e8re intime dont la densit\u00e9 scripturaire et th\u00e9ologique nous aide \u00e0 comprendre qu\u2019elle est d\u2019abord le fruit de la contemplation de Jean sur le myst\u00e8re de l\u2019identit\u00e9 de J\u00e9sus, avant et apr\u00e8s sa r\u00e9surrection, une identit\u00e9 qui ne peut se comprendre que dans son lien \u00e0 Dieu.
\nNous \u00e9coutons et m\u00e9ditons ce passage d\u2019\u00e9vangile dans un \u00ab entre-deux \u00bb liturgique, entre la f\u00eate de l\u2019Ascension et la f\u00eate de Pentec\u00f4te.<\/p>\n

Dans le texte que nous d\u00e9couvrons, des mots reviennent plusieurs fois\u00a0: donner (9 fois), gloire (6 fois), monde (4 fois), connaissance (4 fois). Laissons les r\u00e9sonner dans notre c\u0153ur, sans craindre de les habiller de questions personnelles\u00a0:<\/p>\n

Qu\u2019est-ce qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de conna\u00eetre, depuis que je suis venu au monde ?<\/p>\n

Qu\u2019est-ce que je connais de la Gloire de Dieu\u00a0?<\/p>\n

Qu\u2019est ce qui a du poids dans ma vie\u00a0? (le mot gloire signifie litt\u00e9ralement en h\u00e9breu\u00a0\u00ab\u00a0qui a du poids\u00a0\u00bb)<\/p>\n

Combien p\u00e8se dans mes d\u00e9cisions la gloire de Dieu\u00a0?<\/p>\n

Je me souviens de la remarque d\u2019un \u00e9ducateur de mon enfance qui affirmait \u00ab\u00a0M\u00e9fiez-vous des apparences\u00a0: il y a des gros personnages qui ne p\u00e8sent pas lourds\u2026 et des petits gringalets de la vie ordinaire qui font du poids\u00a0!\u00a0\u00bb De mani\u00e8re triviale, c\u2019\u00e9tait une bonne mani\u00e8re de nous parler de la gloire de Dieu, c\u2019est \u00e0 dire cette \u00ab\u00a0pesanteur de la gr\u00e2ce\u00a0\u00bb qui nous invite \u00e0 relire les \u00e9v\u00e8nements de notre vie en les mettant en perspective avec la destin\u00e9e de J\u00e9sus et la promesse de vie \u00e9ternelle.<\/p>\n

En effet, ce texte de l\u2019\u00e9vangile selon St Jean nous aide \u00e0 comprendre que la vie \u00e9ternelle ne commence pas dans l\u2019au-del\u00e0 mais d\u00e8s ici-bas<\/strong>.
\nCe qui a du poids pour Dieu dans nos vies, c\u2019est ce que nous faisons du don de son Amour.<\/p>\n

Sa gloire, c\u2019est d\u2019abord la d\u00e9finition de cet \u00e9change qui peut exister entre Dieu et l\u2019humanit\u00e9 pour d\u00e9ployer l\u2019Amour et l\u2019Unit\u00e9 entre tous.<\/p>\n

Ce passage d\u2019\u00e9vangile que J\u00e9sus aurait prononc\u00e9 comme une pri\u00e8re en s\u2019adressant \u00e0 Dieu pour ses disciples et en l\u2019appelant \u00ab\u00a0Papa\u00a0\u00bb, Jean ne l\u2019a pas invent\u00e9 de toute pi\u00e8ce\u00a0: il l\u2019a retranscrit comme le fruit de sa contemplation. Il s\u2019est souvenu des mots de J\u00e9sus le soir de sa Passion, des mots plein de gravit\u00e9\u00a0: ils n\u2019ont pris sens et lumi\u00e8re qu\u2019apr\u00e8s les heures sinistres de la Passion, le scandale de ses tortures et de sa mort sur la croix, mais aussi apr\u00e8s le matin de P\u00e2ques, l\u2019apparition du Ressuscit\u00e9 aux disciples, sa disparition au jour de l\u2019Ascension et les premiers pas maladroits de la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale.<\/p>\n

Dans ce texte d\u2019\u00e9vangile, on peut observer une curiosit\u00e9 au verset 3. Alors que c\u2019est J\u00e9sus qui prie, il est mentionn\u00e9 \u00ab\u00a0celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb. C\u2019est bien un indice r\u00e9dactionnel o\u00f9 Jean m\u00e9lange le discours de la communaut\u00e9 avec les paroles de J\u00e9sus.<\/p>\n

Jean s\u2019est souvenu que J\u00e9sus avait glorifi\u00e9 Dieu en allant jusqu\u2019au bout de sa mission\u00a0: il comprend \u00e0 son tour que c\u2019est cette connaissance de Dieu qui est source de Vie. Le disciple \u00e0 son tour est invit\u00e9 \u00e0 agir, \u00e0 exister, \u00e0 penser \u00e0 aimer, \u00e0 servir pour la plus grande gloire de Dieu, une gloire qui rend bien fades toutes nos lassitudes dans le chemin de saintet\u00e9.<\/p>\n

Les disciples continuent \u00e0 rayonner de la gloire de Dieu, cette gloire partag\u00e9e par le P\u00e8re, le Fils et l\u2019Esprit Saint\u2026<\/p>\n

Quand les chr\u00e9tiens se signent du signe de la croix en invoquant la Trinit\u00e9, ils attestent que m\u00eame dans leurs croix, leurs \u00e9preuves et leurs difficult\u00e9s, ils ne d\u00e9sesp\u00e8rent pas de t\u00e9moigner de la gloire de Dieu. C\u2019est l\u00e0 que se trouve la vraie connaissance, la connaissance du vrai Dieu.<\/p>\n

Cet entre-deux liturgique \u00e9voque ce moment o\u00f9 J\u00e9sus a disparu du regard et du toucher de ses disciples\u2026 et l\u2019accomplissement de ses promesses, mais aussi cet \u00ab\u00a0entre-deux\u00a0\u00bb qu\u2019il faut aux croyants pour d\u00e9sapprendre ce que l\u2019on croit savoir de Dieu tant que l\u2019on n\u2019a pas travers\u00e9 l\u2019\u00e9preuve.<\/p>\n

C\u2019est ce moment favorable qui est le temps de l\u2019invocation de l\u2019Esprit Saint, un temps o\u00f9 on le supplie de nous r\u00e9apprendre le vrai poids des choses et la mesure de nos jours, pour ne plus tarder \u00e0 mettre en \u0153uvre son projet d\u2019Amour et d\u2019Unit\u00e9 dans le monde, pour la plus grande gloire de Dieu\u00a0!<\/p>\n

Gilles Reb\u00eache, diacre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[…] Cet entre-deux liturgique \u00e9voque ce moment o\u00f9 J\u00e9sus a disparu du regard et du toucher de ses disciples\u2026 et l\u2019accomplissement de ses promesses, mais aussi cet \u00ab entre-deux \u00bb qu\u2019il faut aux croyants pour d\u00e9sapprendre ce que l\u2019on croit savoir de Dieu tant que l\u2019on n\u2019a pas travers\u00e9 l\u2019\u00e9preuve […]<\/p>\n","protected":false},"author":361,"featured_media":3106,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","ctc_sermon_book":[],"ctc_sermon_series":[],"ctc_sermon_speaker":[229],"ctc_sermon_tag":[],"class_list":["post-11528","ctc_sermon","type-ctc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","ctc_sermon_topic-a-7eme-dimanche-de-paques","ctc_sermon_topic-articles-dactualite","ctc_sermon_speaker-gilles-rebeche","ctfw-has-image"],"yoast_head":"\nPistes de r\u00e9flexion \u00e9vangile 7\u00e8me dimanche de P\u00e2ques (Jean 17, 1b-11a)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Cet entre-deux 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