LA VOIE APOPHATIQUE POUR LES NULS<\/p>\n
La bonne sant\u00e9, c\u2019est quand on n\u2019est pas malade\u00a0: cette d\u00e9finition est \u00ab\u00a0apophatique\u00a0\u00bb, elle proc\u00e8de par n\u00e9gation. La th\u00e9ologie apophatique est ancienne et essentielle dans l\u2019\u00c9glise. Il est plus ais\u00e9 de dire ce que Dieu n\u2019est pas que ce qu\u2019il est. La \u00ab\u00a0Sainte Trinit\u00e9\u00a0\u00bb semble au contraire une d\u00e9finition cataphatique (positive) par excellence. Mais elle reste plus apophatique qu\u2019elle n\u2019en a l\u2019air. En effet, le vocable est fabriqu\u00e9 \u00e0 partir des mots \u00ab\u00a0trois\u00a0\u00bb (tria<\/em> en latin au f\u00e9minin) et \u00ab\u00a0unit\u00e9\u00a0\u00bb (unitas<\/em>). Donc, ils sont Trois en Un. Mais trois qui, et un quoi\u00a0?<\/p>\n L\u2019\u00c9glise utilise le terme substance (rendu aussi parfois par \u00ab\u00a0essence\u00a0\u00bb ou par \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb)\u00a0pour d\u00e9signer l\u2019\u00eatre divin dans son unit\u00e9, le terme \u00ab\u00a0personne\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0hypostase\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer le P\u00e8re, le Fils et le Saint-Esprit dans leur distinction r\u00e9elle entre eux, le terme \u00ab\u00a0relation\u00a0\u00bb pour d\u00e9signer le fait que leur distinction r\u00e9side dans la r\u00e9f\u00e9rence des uns aux autres<\/em>, nous explique le Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique (N\u00b0 252). Non sans avoir pr\u00e9venu\u00a0: Pour la formulation du dogme de la Trinit\u00e9, l\u2019\u00c9glise a d\u00fb d\u00e9velopper une terminologie propre \u00e0 l\u2019aide de notions d\u2019origine philosophique\u2026 elle n\u2019a pas soumis la foi \u00e0 une sagesse humaine, mais a donn\u00e9 un sens nouveau, inou\u00ef, \u00e0 ces termes appel\u00e9s \u00e0 signifier d\u00e9sormais aussi un myst\u00e8re ineffable, infiniment au-del\u00e0 de tout ce que nous pouvons concevoir \u00e0 la mesure humaine<\/em> (N\u00b0251).<\/p>\n C\u2019est le principe de l\u2019analogie, c\u2019est-\u00e0-dire litt\u00e9ralement d\u2019un \u00ab\u00a0langage montant\u00a0\u00bb\u00a0: nous sommes invit\u00e9s \u00e0 nous \u00e9lever du sens commun des mots vers un sens sup\u00e9rieur et comme inaccessible. Reconnaissant notre nullit\u00e9 devant le Myst\u00e8re, laissons-le nous porter jusqu\u2019\u00e0 lui de tout notre c\u0153ur, de toute notre intelligence et de toute notre force (Mc 12,33), puisque l\u2019Amour du P\u00e8re a voulu faire de sa petite cr\u00e9ature l\u2019\u00e9ternel partenaire de sa gloire en son Fils, par la gr\u00e2ce et dans la communion de l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n P\u00e8re Marc Lambret<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LA VOIE APOPHATIQUE POUR LES NULS La bonne sant\u00e9, c\u2019est quand on n\u2019est pas malade\u00a0: cette d\u00e9finition est \u00ab\u00a0apophatique\u00a0\u00bb, elle proc\u00e8de par n\u00e9gation. La th\u00e9ologie apophatique est ancienne et essentielle dans l\u2019\u00c9glise. Il est plus ais\u00e9 de dire ce que Dieu n\u2019est pas que ce qu\u2019il est. La \u00ab\u00a0Sainte Trinit\u00e9\u00a0\u00bb semble au contraire une d\u00e9finition…<\/p>\n","protected":false},"author":361,"featured_media":12381,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","ctc_sermon_book":[],"ctc_sermon_series":[],"ctc_sermon_speaker":[],"ctc_sermon_tag":[],"class_list":["post-12673","ctc_sermon","type-ctc_sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","ctc_sermon_topic-articles-dactualite","ctfw-has-image"],"yoast_head":"\n