Ma colombe, ma tourterelle, ma caille ou mon petit poulet ou \u00c0 quoi sert l\u2019hom\u00e9lie ?
\nExode 24,3-8 \u2013 Psaume 115,12-13.15-18 \u2013 H\u00e9breux 9,11-15 \u2013 Marc 14,12-16.22-26<\/p>\n
dimanche 2 juin 2024, par Marc Lambret<\/p>\n
Les noms d\u2019oiseaux ne sont pas seulement des invectives, ils peuvent aussi servir de mots affectueux. C\u2019est qu\u2019ils sont jolis, ces volatiles, et tout le monde les aime bien. Enfin presque, parce que certaines personnes sont phobiques \u00e0 leur endroit, m\u00eame sans avoir vu le film d\u2019Hitchcock.<\/p>\n
Un qui n\u2019\u00e9tait pas phobique, apparemment, c\u2019\u00e9tait saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise. Qui ne conna\u00eet l\u2019\u00e9pisode de \u00ab la pr\u00e9dication aux oiseaux \u00bb ? Tous ces petits mignons sagement rang\u00e9s qui \u00e9coutent bien le sermon et attendent la b\u00e9n\u00e9diction finale avant de s\u2019envoler, c\u2019est tellement charmant !<\/p>\n
Alors pourquoi donc, le \u00ab Ma\u00eetre de saint Fran\u00e7ois \u00bb a-t-il rapproch\u00e9 cet \u00e9pisode de la descente de croix ? Cet artiste, appel\u00e9 ainsi parce qu\u2019on ne conna\u00eet pas son nom, a peint les murs de la basilique inf\u00e9rieure, \u00e0 Assise, en mettant en regard, \u00e0 droite des moments de la passion du Christ, \u00e0 gauche des sc\u00e8nes de la vie du Poverello. Par exemple : \u00e0 droite J\u00e9sus est d\u00e9pouill\u00e9 de ses v\u00eatements, \u00e0 gauche Fran\u00e7ois rend ses habits \u00e0 son p\u00e8re et trouve refuge dans le manteau de l\u2019\u00e9v\u00eaque. Ou encore : J\u00e9sus est clou\u00e9 sur la croix, et Fran\u00e7ois re\u00e7oit les stigmates.<\/p>\n
Cela est assez clair. En revanche, pourquoi le sermon aux oiseaux en regard de la d\u00e9position du Christ, o\u00f9 l\u2019on voit la Vierge Marie, le disciple bien-aim\u00e9, Marie-Madeleine, Joseph d\u2019Arimathie et Nicod\u00e8me se disputer presque le corps du Seigneur qu\u2019il re\u00e7oivent avec empressement ? En fait, l\u2019artiste a bien compris ce que dit saint Paul : \u00ab en lui habite toute la pl\u00e9nitude de la divinit\u00e9, corporellement \u00bb (Col 2,9). M\u00eame mort, J\u00e9sus est le Fils \u00e9ternel de Dieu ; et c\u2019est son corps, une fois ressuscit\u00e9 par la puissance de l\u2019Esprit Saint, qui sera re\u00e7u en communion par tous les fid\u00e8les jusqu\u2019\u00e0 la fin du monde en nourriture de vie \u00e9ternelle. Et par vous donc aujourd\u2019hui, les enfants, pour la premi\u00e8re fois. C\u2019est pourquoi ce corps est tellement d\u00e9sir\u00e9 d\u00e8s la descente de croix par ceux \u00e0 qui il est remis.<\/p>\n
Bien, et maintenant, quel rapport avec la pr\u00e9dication aux oiseaux ? Eh bien, la pr\u00e9dication, justement ! L\u2019\u00c9criture est comme le corps mort du Seigneur : en elle r\u00e9side la pl\u00e9nitude de la parole divine. Mais elle doit \u00eatre ressuscit\u00e9e par l\u2019Esprit Saint dans l\u2019\u00e9coute croyante pour devenir nourriture de vie \u00e9ternelle. L\u2019hom\u00e9lie est au service de cet \u00e9v\u00e8nement. Le pr\u00eatre pr\u00eache comme il consacre le pain et le donne en communion : il agit en serviteur du Christ bon Pasteur qui nourrit ses fid\u00e8les pour qu\u2019ils vivent de la Parole et la servent \u00e0 leur tour.<\/p>\n
Bien s\u00fbr, le pr\u00eatre peut \u00eatre plus ou moins fort en rh\u00e9torique, et m\u00eame parfois passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son sujet. Mais la responsabilit\u00e9 est partag\u00e9e. L\u2019auditeur n\u2019est pas moins assist\u00e9 de l\u2019Esprit Saint que l\u2019orateur et la r\u00e9ussite de la pr\u00e9dication ne d\u00e9pend pas moins de la qualit\u00e9 de l\u2019\u00e9coute que de celle de la pr\u00e9dication. La foi est d\u00e9cisive de part et d\u2019autre, la foi au Christ qui se donne lui-m\u00eame dans les sacrements.<\/p>\n
Est-ce que nous croyons vraiment en J\u00e9sus donn\u00e9 de tout son c\u0153ur \u00e0 ses fr\u00e8res humains pour les servir en les enseignant, en chassant leurs d\u00e9mons, en les gu\u00e9rissant, en les appelant \u00e0 la vie, en les nourrissant, et en supportant leurs fautes, leurs r\u00e9voltes et leurs p\u00e9ch\u00e9s jusqu\u2019au sacrifice de la Croix ? Est-ce ce J\u00e9sus-l\u00e0 que nous voulons donner et recevoir, oui ou non ?<\/p>\n
\u00ab Ma colombe \u00bb : c\u2019est ainsi que le bien-aim\u00e9 appelle la bien-aim\u00e9e dans le Cantique des cantiques. Isra\u00ebl s\u2019est reconnu dans cette figure comme la Nation ch\u00e9rie de Dieu lui-m\u00eame. Et l\u2019\u00c9glise, sans rien retirer au peuple de l\u2019Alliance ind\u00e9fectible, comprend que c\u2019est elle-m\u00eame aussi qui se trouve ainsi d\u00e9sign\u00e9e par ce mot doux. Enfin, toute \u00e2me fid\u00e8le est la colombe ch\u00e9rie de J\u00e9sus Christ qui donne sa vie pour elle.<\/p>\n
Chers enfants, comprenez que si vous pouvez communier maintenant \u00e0 ce don merveilleux du corps et du sang du Fils de Dieu, c\u2019est parce qu\u2019il s\u2019est donn\u00e9 de tout son c\u0153ur et de tout son corps pour vous faire entrer dans la vie \u00e9ternelle. Vivez d\u00e8s maintenant de ce don qui vous rend semblables au Christ bienfaiteur de toute humanit\u00e9. L\u2019\u00e9ternit\u00e9, nous la passerons \u00e0 dire merci : \u00e0 rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu dans l\u2019Eucharistie de J\u00e9sus Christ.<\/p>\n
P\u00e8re Marc Lambret<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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